《文体在活动中生成 先秦诗学新论》



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【作 者】:范卫平编
【出版发行】:兰州:甘肃人民出版社 , 2012.04
【ISBN号】:978-7-226-04284-7
【页 数】:420
【原书定价】:50.00
【主题词】:诗学-研究-中国-先秦时代
【中图法分类号】:I2
【内容提要】:传统昕谓的“诗学”,主要指诗歌理论与批评,但是,钱志熙先生在分析了从晚唐到近代“诗学”一词的使用情况后指出,“诗学”一诃,“除了指诗歌理论与批评外,还指构成诗人创作之能力的学理性因素。从这个意义上说,诗学是构成诗歌创作的基础,诗学的主体存在于诗歌创作中;从这个意义上说,诗歌史即诗学史”。《文体在活动中生成先秦诗学新论》(……
【参考文献格式】:范卫平编. 文体在活动中生成先秦诗学新论. 兰州:甘肃人民出版社, 2012.04.

前言

目录
上篇 文体在活动中生成
一、歌体文学·乐体文学·诗体文学
二、“诗言志”原解
三、声·音·乐——先秦诗学研究需要辨析的重要概念
四、“文学自觉”问题论争述评——兼论诗体文学的自觉
中篇 乐体文学视角中的诗骚研究
一、《诗经·芣苢》论释——禹夏族的图腾祭祀乐
二、从忠臣到爱国诗人——历代评屈论骚的方法论失误
三、楚辞产生的文化生态——论楚文化结构及其特性
四、屈原:楚民族“宗教-道德-文化”的精神领袖——屈氏所守莫敖、三闾大夫为神职官员说
五、楚辞文体渊源诸说质疑
六、“楚辞体”文体特性研究述要——以1995-2004年论文为例
七、论楚辞的“乐体文学”特性
八、太阳之礼赞 宗神之祭歌——南楚神巫文化系统中的《离骚》
九、《离骚》首十二句新解
十、《离骚》的结构及大意——从楚王族祭祀其“始祖-太阳神”乐的视角
十一、从藏族《世巴问答歌》看《天问》的文体性质——论《天问》是楚民族问歌体创世史诗
下篇 乐学思想探幽
一、《老子》“音声相和”释义辑述
二、蔡仲德《中国音乐美学史》释《老子》“音声相和”辨正
三、《老子·二章》“故”字引起的歧解误释
四、《老子》“音声相和”命题之所指
五、“音声相和”:中国乐学思想的核心命题
后记


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